Card #36: “Sin saber amar a los irracionales y a los hermanos más ignorantes colocados bajo su inmediata protección, los hombres más educados de la Tierra exterminan a los primeros, para su alimentación, y esclavizan a los segundos como objetos de explotaciones groseras”.
¿No sería la liberación de los animales también la liberación humana?
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El mensaje en análisis es una respuesta dada por el benefactor Emmanuel, en el clásico libro El Consolador, que merece ser observado en su totalidad:
“Los animales y los hombres casi salvajes nos dan una idea de los seres que actúan en el planeta bajo determinación absoluta. Y esas criaturas sirven para establecer la realidad triste de la mentalidad del mundo, aún distante de la fórmula del amor, con que el hombre debe ser el legítimo cooperador de Dios, ordenando con su sabiduría paternal.
Sin saber amar a los irracionales y a los hermanos más ignorantes colocados bajo su inmediata protección, los hombres más educados de la Tierra exterminan a los primeros, para su alimentación, y esclavizan a los segundos como objetos de explotaciones groseras, con excepciones, de modo que los movilizan al servicio de su egoísmo y de su ambición”. [1]
Emmanuel enfatiza categóricamente el malentendido humano del propósito de su propia existencia, tanto en relación con el trato inferior dado a los seres humanos como a los no humanos.
El mayor mandamiento, enseñado por Jesús y sus ministros durante milenios sigue siendo incomprendido, ignorado o tergiversado, con excepciones. Se necesita con urgencia el desarrollo de una conciencia sistémica de la vida.
Todo está interconectado en las Leyes Divinas. No es posible amar a Dios sin amar al prójimo de cualquier reino de la Creación. Es como dijo la benefactora Juana de Angelis sobre el cumplimiento del mayor mandamiento, la meta de todo cristiano: “ama en el camino, tanto como puedas, plantas, animales, hombres, y te descubrirás de manera superior amando a Dios”. [2]
Es común criticar a los protectores de los animales y el medio ambiente, diciendo que deberían preocuparse principalmente de los seres humanos que tienen hambre, por ejemplo. Esta es todavía una visión infantil desde varios ángulos, porque además de percibir al ser humano como separado de la Naturaleza, ignora que la triste comercialización de los animales se basa en la explotación de los humanos y la degradación del medio ambiente, dañando a todo el planeta. Tomemos, por ejemplo, la pandemia actual, que es más el resultado de la cría y el consumo de animales, lo que resulta en la aparición del nuevo coronavirus.
Desafortunadamente, el viejo concepto de salud única todavía no tiene sentido común. Este concepto científico se ocupa de la integración entre la salud humana, la salud animal y el medio ambiente. [3]
Y vale la pena recordar que existe una estructura completamente ambiciosa que trabaja duro para que la humanidad no desarrolle una visión sistémica y luego comience a percibir la interseccionalidad de las exploraciones, humanas y no humanas. Son criaturas humanas inteligentes solo esclavizadas por el dinero, que Emmanuel llamó “hombres más educados de la Tierra” que esclavizan a otras mentes humanas para esclavizar a los animales y al medio ambiente.
Como dijo el filósofo Peter Singer: “La liberación animal es la liberación humana”. [4]
Finalmente, al comentar sobre la Codificación, dijo el espíritu Hammed: “Allan Kardec, uno de los precursores del pensamiento ecológico, desde 1868 se refiere a la Divina Providencia como la atención de Dios a todo y a todos, definiéndola como la solicitud que ‘está en todas partes, lo ve todo y lo preside todo, incluso las cosas más pequeñas […]. Cada ser vivo en el planeta se interconecta, todo lo cual es esencialmente necesario para el mantenimiento de todos”. [5]
La ciencia, el espiritismo y otras fuentes ya han atestiguado que podemos abstenernos totalmente de los productos animales para nuestra nutrición, como lo mencionó décadas atrás Emmanuel. [5]
Es posible que al principio tengamos dificultades para percibir la interconexión entre la explotación animal y la explotación humana, pero asegurémonos de que todo este esfuerzo es meritorio a los ojos de Dios [7] y atrae el amparo de los buenos espíritus que nos ayudarán a llevar a cabo esta reforma íntima y de hábitos de consumo.
Es por eso que repetidamente decimos: ¡Ven a MOVErte con nosotros, por los animales, las personas y toda la Naturaleza!
Referencias:
[1] XAVIER, F. C.; EMMANUEL (Espíritu). El Consolador. Trad. Henry Chara. Edición digital. 122 p. Capítulo 2 “Filosofía”, ítem 2.1 “Vida”, subítem 2.1.2 “Experiencia”, pregunta 136, p. 45. Acceso el 15-06-2020 https://bit.ly/2Y2U5j1
[2] FRANCO, D. P.; JOANNA DE ANGELIS (Espíritu). Leis Morais da Vida. [Leyes Morales de la Vida]. 15 ed. Salvador: LEAL, 2014. 224 p. 2ª parte, cap. 1 “Amar a Dios”, pp. 18.
[3] http://bioemfoco.com.br/noticia/one-health-conceito-saude-unica/
[4] SINGER, Peter. Libertação Animal. [Liberación animal.] Porto Alegre: Lugano, 2004.
[5] NETO, F. E. S.; HAMMED (Espíritu). Renovando Atitudes. [Renovando las Actitudes] 30 ed. Catanduva, SP: Boa Nova Editora, 2012. Capítulo “Belo Planeta Terra”. [Hermoso Planeta Tierra] Capítulo pp. 159-161.
[6] XAVIER, F. C.; EMMANUEL (Espíritu). El Consolador. Versión digital. Trad. Enry Chara. 122 p. Capítulo 2 “Filosofía”, ítem 2.1. “Vida”, subítem 2.1.1. “Aprendizaje”, pregunta 129, pp. 43. Acceso el 19-06-2020. https://bit.ly/2Y2U5j1
[7] KARDEC, A. El libro de los Espíritus. Trad.: José María Fernández Colavida. Ed. digital, FEE, set. 2018. 497 pp. Libro Tercero “Leyes Morales”, capítulo V “Ley de Conservación”, ítem V “Privaciones voluntarias. Mortificaciones”, pregunta 724, pp. 313. Acceso el 26-06-2020 https://url2.cl/9g7wk
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